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从小生活于北川羌族自治县青片乡，空余时间经常扯□奏口弦。上世纪六十年代，经常参加省市∮口弦、山歌、锅庄演出。 从小就向母亲和看著小五行其他妇女学习扯奏口弦，空余时间◣经常扯奏口弦。

口弦是羌民族在长期生产劳动、劳作╳歇气时，羌族妇女边歇边搓麻绳中发明的一种民间乐器』。口弦生动的反映了羌族人们的生产生活状况、劳动场景、喜气场面和内心世界及青年男女的爱慕之情。主要是在劳作歇气时▓和婚丧嫁娶、节日庆典时由妇女扯奏，有独所有人都是一片驚呼奏和合奏。口弦〗的材料——翻黄金竹很难寻找，用其◥它竹子代替，效果不好。随着社会的发展，羌族原始生活受到了现代文▂明的冲击，老一辈中能扯口弦的人为数甚少（只有3人），年轻人已无心于这一古那冷光老的民间音乐。在青片乡，王泽兰是仅有的三∩位能弹奏口弦的羌族妇◥女之一。用口弦弹奏一☆首完整的歌曲，只有王泽兰、周顺◣兰两人能行。能演奏青年男女联络感情的情歌，能演奏歌颂英雄人物的赞歌，还能演奏劳作歇气时的苦歌等。口弦其音乐绵绵悠长，如高山流被神獸包圍了水，潺潺不绝，生动形●象传神，所表达的意韵往往只可意会不可言传，妙不可言。

1964年，参加成都少数民族民间艺术展演。文革间停止。

20世纪80年代至今，口弦经常参加省市民族民间文艺展演。

2006年4月，参加市旅游发展大会展演；

2006年11月，参加中国西部博览会绵阳展演。